کد مطلب:99523 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:132
[صفحه 132] الشرح: هذا الفصل قد ذكره ابوعبید الهروی فی "الجمع بین الغریبین" و صورته: ان لنا حقا ان نعطه ناخذه، و ان نمنعه نركب اعجاز الابل، و ان طال السری. قال قد فسروه علی وجهین: احدهما ان راكب عجز البعیر یلحقه مشقه و ضرر، فاراد: انا اذا منعنا حقنا صبرنا علی المشقه و المضره، كما یصبر راكب عجز البعیر، و هذا التفسیر قریب مما فسره الرضی. و الوجه الثانی ان راكب عجز البعیر انما یكون اذا كان غیره قد ركب علی ظهر البعیر، و راكب ظهر البعیر متقدم علی راكب عجز البعیر، فاراد انا اذا منعنا حقنا تاخرنا و تقدم غیرنا علینا، فكنا كالراكب ردیفا لغیره، و اكد المعنی علی كلا التفسیرین بقوله: (و ان طال السری)، لانه اذا طال السری كانت المشقه علی راكب عجز البعیر اعظم، و كان الصبر علی تاخر راكب عجز البعیر عن الراكب علی ظهره اشد و اصعب. و هذا الكلام تزعم الامامیه انه قاله یوم السقیفه او فی تلك الایام، و یذهب اصحابنا الی انه قاله یوم الشوری بعد وفاه عمر و اجتماع الجماعه لاختیار واحد من السته، و اكثر ارباب السیر ینقلونه علی هذا الوجه.
صفحه 132.